“No se trata de un acto de política, solo
quería levantar la voz para que este tipo de actos de violencia no
ocurran más en el país”, enfatizó Marvin Blanco
Marvin Blanco, quien se tituló la mañana de este domingo como ganador en
la XIII Edición del Gatorade Caracas Rock, mostró un afiche con la foto al llegar a la meta del diputado socialista Robert Serra recientemente asesinado.
El ganador de dos medallas de oro en el XVI Campeonato Iberoamericano de Atletismo de Sao Paulo, Brasil, cruzó la meta con un tiempo de 30 minutos y 09 segundos para conquistar lo más alto del podio.
“No se trata de un acto de política, solo quería levantar la voz para
que este tipo de actos de violencia no ocurran más en el país”,
enfatizó.
La competencia que contó con el aval de la IAAF y de la Federación
Venezolana de Atletismo, bajó el telón en la Plaza Alfredo Sadel donde
bandas alternativas de rock venezolano tocaron para amenizar y poner
punto final al evento deportivo y musical.
El inesperado homenaje fue difundido inmediatamente por distintos usuarios de la red social Twitter. Vea la foto a continuación
La Revolución Bolivariana tiene el difícil reto de ser pacífica y de
desarrollarse en un mundo donde el capitalismo campea casi unánime, sin
el ejemplo de otra manera de vivir que emocione, en medio de un pavoroso
manto cultural que sofoca cualquier pretensión de insurgencia
contra el capitalismo.
"En una Revolución se triunfa o se muere,
si es verdadera". El Che sabía lo que estaba diciendo, es un
reconocimiento a los que, aún equivocados, les va la vida en respaldar
sus prédicas. La frase es también un demoledor ataque a reformistas y a
deformistas, a los que juegan a hacer Revolución, a los que piensan que
ella es un mero recurso retórico. Sus palabras las refrendó con su vida:
supo triunfar y supo morir.
La Revolución Bolivariana tiene el difícil reto de ser pacífica y de
desarrollarse en un mundo donde el capitalismo campea casi unánime, sin
el ejemplo de otra manera de vivir que emocione, en medio de un pavoroso
manto cultural que sofoca cualquier pretensión de insurgencia contra el
capitalismo. Se desprende que la Revolución , aunque pacífica en su
accionar, requiere de un drástico rompimiento con lo viejo, que debe
ocurrir primero en el alma de los revolucionarios.
Este es un requisito para poder navegar en las miasmas de lo viejo
sin contaminarse, sin caer en tentaciones, sin dejarse seducir por la
lógica capitalista donde el revolucionario se formó y que esculpe en su
sangre, en su espíritu, con el fuego de la costumbre y de las
convenciones sociales.
Los valores y la manera de valorizarse deben cambiar. Todos los
hombres del capitalismo lo llevan en su interior, su alma está
impregnada de capitalismo. El revolucionario, el que pretenda serlo,
debe experimentar un renacer, debe protagonizar en su interior una
Revolución mayor a la propuesta a la sociedad.
Podemos decir que la calidad de los revolucionarios determinará la
calidad de la Revolución. Un revolucionario a medias no puede producir
otra cosa que una Revolución a medias. Una de las principales tareas de
los cuadros revolucionarios es protegerse de la tentación capitalista,
de la revolución permitida, de los cambios a medias, de la búsqueda de
la aprobación de todos. En este empeño difícil, el partido, el
colectivo, es una herramienta imprescindible.
La Revolución Cubana subsiste porque fue capaz de forjarse diferente,
de diferenciarse de la cultura capitalista y de romper su lógica en la
extraordinaria escuela que fue la vivencia en la Sierra Maestra. Allí se
educaron en la fraternidad, en los valores realmente humanos,
desecharon el oropel del adorno material. Fue suficiente ver a los
barbudos bajar de la Sierra , llegar a La Habana en aquel camión, sin
parafernalia, arropados por el amor de un pueblo que entendió que allí
venían heraldos de un mundo nuevo, hombres nuevos.
Aquellos hombres capaces de soportar entre todos el hambre y el miedo
del combate, de socorrer al aterido con su propia cobija, de entender
que "toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz", sin más
recompensa que la satisfacción del deber cumplido, aquellos hombres
dieron una lección de la entrega que reclama una Revolución, de la
transformación interna que requiere.
La Revolución está en manos de los Revolucionarios, ojalá nos pongamos a la altura del difícil reto. ¡Con Chávez Resteaos!
La Campaña Manos Fueras de Venezuela, preraro esta pequeña recopilación de clips en un video donde Hugo
Chávez habla sobre el imperialismo, el capitalismo y la necesidad de
luchar por el socialismo como el único camino a seguir, para mostrarlo
en la conferencia de Manos Fuera de Venezuela en Londres el 4 de mayo del 2013.
Excelente clase de nuestro maestro y lider de la Revolucion Bolivariana....
Woods:
“Nos comprometemos firmemente a luchar, es muy necesario luchar por una
victoria aplastante del presidente Nicolás Maduro, para derrotar a los
partidos de la oligarquía y de la burguesía”.
Alan Woods miembro de la Coriiente Marxista Internacional
Continúan
sumándose personalidades de diversos lugares del mundo para brindarle
apoyo al candidato revolucionario y presidente de la República, Nicolás
Maduro. Este es el caso del político y escritor británico, Alan Woods,
que se refirió a los ataques de la derecha venezolana en contra de
Maduro: “Lo último es que atacan a Nicolás Maduro por ser obrero, por
ser de una familia obrera (…) que no es nada negativo”.
Woods,
quien era muy amigo del Comandante Chávez, se preguntó durante el
programa DFrente que transmite Venezolana de Televisión (VTV): “¿En qué
país del mundo podemos decir que un obrero puede aspirar a ser el
presidente? Y aseveró que en Estados Unidos no sería posible llegar a
ser mandatario sin proceder de una familia pudiente.
“En
EE.UU. para ser el presidente, de esa llamada democracia, tienes que
ser un multimillonario, sino no hace falta poner tu nombre en la lista”,
afirmó.
También
dijo que no conoce nada equivalente a las campañas difamatorias
orquestadas por la derecha venezolana e internacional en contra del
proceso revolucionario, del Comandante Chávez y de Nicolás Maduro. “Es
increíble la avalancha de mentiras que dicen", expresó asombrado.
En
otro plano, Woods, dirigente de la Corriente Marxista Internacional,
opinó que “el significado de Chávez no se limita solo a Venezuela, ni
siquiera a América Latina (…). Es mundial”, por lo cual instó a
continuar trabajando en el legado del Comandante Hugo Chávez.
“El legado de Chávez para nosotros es seguir luchando por el socialismo”, declaró.
Por
último, el escritor marxista sostuvo que “todos nos comprometemos
firmemente a luchar, que es muy necesario luchar, por una victoria
aplastante del presidente Nicolás Maduro para derrotar los partidos de
la oligarquía y de la burguesía".
Revisando el Internet, me tropecé con este discurso, del presidente
de Uruguay José "Pepe" Mujica, cual encontré muy certero, muy humano que
nos puede servir para la reflexión y el debate, ya que nos refleja el pensamiento de millones,
la certeza de sabernos viviendo en un sistema ineficaz, mezquino y retrógrado
que no nos conduce a ningún destino.
Solo te pido que lo veas, y te darás cuenta de lo que te
hablo.
El 27 de febrero de 1989, una gran protesta popular en contra
de las medidas neoliberales del gobierno de Carlos Andrés Pérez (CAP),
que significaban mayor pobreza y miseria para el pueblo venezolano,
terminó cuando miles de hombres y mujeres fueron asesinados por la
represión militar y policial, enlutando a muchas familias.
Pero ese día fue sólo el detonante de una situación contenida.
A partir de 1970 los índices de pobreza en el país habían crecido de
manera alarmante. La fuerza laboral campesina se redujo al 10 por
ciento y en sólo tres años 600 mil personas emigraron a las ciudades.
Los trabajadores informales aumentaron de 34.4 por ciento en 1980 a
53 por ciento en 1989. La clase obrera industrial disminuyó ante la
privatización total o parcial de sectores como las telecomunicaciones,
los puertos, el petróleo, el aseo y las líneas aéreas.
El gigantesco endeudamiento con la banca internacional nos convertía en una sociedad de esclavos.
Fue así como en 1989, durante la segunda presidencia de CAP, se
anuncia al pueblo venezolano que se implementaría un programa de
medidas económicas neoliberales. Según las recomendaciones del Fondo
Monetario Internacional (FMI).
El paquete, que incluía la privatización de empresas publicas,
eliminación de las subvenciones y protección del Estado a empresas
privadas y el fomento de la descentralización, también incluía el
aumento en el precio de los servicios básicos como la luz eléctrica y
la gasolina.
Por desesperación, el pueblo se lanzó a las calles para protestar
ante tales medidas y CAP, reunido en Consejo de Ministros, ordenó a la
Guardia Nacional y al Ejército reprimir los disturbios.
Igualmente, decretó el estado de emergencia, previsto en el artículo
240 de la Constitución de 1961, con lo que quedaron suspendidas
algunas garantías constitucionales durante los 10 días siguientes.
Al caer el ocaso del martes 28 comenzó el toque de queda más cruento de la historia de Venezuela.
La fosa común llamada LA PESTE fue el testigo y acusador de esta masacre inmensurable.
El Caracazo no sólo fue una respuesta a las medidas impuestas por el
FMI y acatadas por el gobierno de Pérez, sino también la expresión
popular que no tenía forma de canalizar su descontento ante la
corrupción generalizada y la crisis generada por los gobiernos de la IV
República.